La literatura portuguesa, al igual que otros ámbitos culturales del país vecino, es una gran desconocida para el lector español. De hecho, sólo un puñado de nombres han logrado traspasar con éxito las impermeables fronteras literarias españolas. Los “demás“, los “grandes en su propio país”, parecen estar ocultos como un brillante tesoro por descubrir. ¿Hemos de atribuir este desconocimiento a la más que evidente ceguera de muchas de las grandes y medianas editoriales españolas, incapaces de arriesgarse a publicar jóvenes promesas o consagrados extranjeros? ¿O esta situación se debe a la posible incapacidad del mundo literario luso de “vender” de manera seductora y eficaz a sus grandes autores, sobre todo los contemporáneos? Como siempre, dejo preguntas en el aire para quien quiera pensar en ello.
Volviendo a ese “puñado” de escritores portugueses ”con mayúsculas”, la figura de José Maria Eça de Queiroz se erige como una de las grandes referencias del Realismo luso. Nacido en 1845 en la localidad de Póvoa de Varzim, muy cerca de Oporto, y fallecido en París en 1900, su vida y su obra deslumbra tanto por su calidad literaria como por su decidido compromiso con la política (1), ya que el escritor luchó apasionadamente por conseguir la modernización y el progreso de su país, anclado en ese momento en un inmobilismo político, social y cultural del que era responsable, entre otras razones, el fuerte control que sobre estos ámbitos ejercía la Iglesia Católica, defensora de un tipo de moral y costumbres incompatibles con el progreso y la libertad ideológica.
Sobre este asunto se centró José Maria Eça de Queiroz en su novela El crimen del padre Amaro (O crime do Padre Amaro: Cenas da vida devota, 1874), conocida por el gran público por una reciente adaptación cinematográfica en 2002 procedente de México y precedida por una ola de escándalo debido a su trama “folletinesca” (los amores de un joven párroco con una de sus feligresas) y a la crítica de cierta parte de la Iglesia Católica carcomida por la corrupción.
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